La Voix Humaine

Tu voz alrededor de mi cuello…

A propósito de LA VOIX HUMAINE, por Paco Azorín

Por su brevedad e intensidad, La voix humaine, el monólogo de Cocteau, más tarde puesto en música por Poulenc, me parece una obra de una fuerza y contundencia inusual. La partitura se ajusta y se modela sobre las palabras para hacer inseparable la forma musical del fondo dramático, algo que, dicho sea de paso, ocurre no demasiadas veces en la historia de la lírica.

Nos encontramos ante una ópera en miniatura, con tres pequeños actos que corresponden a la presentación, nudo y desenlace (en este caso, tres llamadas de él…). Cocteau bautizó estas tres secciones como fase del perro, fase de la mentira y fase del abandono, en un intento de explicar los estados emocionales por los que pasa nuestra protagonista. La presencia ausente del interlocutor, al otro lado del teléfono despiadado,  es el elemento determinante de esta pequeña tragedia contemporánea.

La voix humaine es un monólogo sin acción, en donde el único hecho de la trama, la separación de ambos, se produjo hace días, según vamos sabiendo a lo largo de la representación. El protagonista masculino de esta ópera tiene la misma función que Pepe el romano  en el drama de Lorca: su papel es omnipresente en escena, llegando a tener una fuerza casi sísmica.

El público, situado entre el universo femenino y presente de ella y el universo masculino y ausente de él, necesitará no tanto información para la mente, como certidumbres para el corazón. En ese sentido, hemos querido completar el programa con otra composición muy distinta de Poulenc: el Concierto en Re menor para dos pianos. Esta pieza, interpretada antes de La voix humaine, nos dará pie a conocer mejor a nuestra protagonista, a tener más información sobre ella (y también sobre él) antes de que suene la fatídica llamada de teléfono que desencadenará la “tragedia”, tal y como la bautizaron sus autores.

En este tiempo, presentaremos a una mujer herida, sí, pero capaz de recomponerse, una especie de Nora de la Casa de Muñecas ibseniana, que acaba la representación huyendo hacia delante y cerrando la puerta de la que ha sido su casa con un portazo monumentalmente simbólico.